[1] 《诗》:“昔我往矣。”《礼记》:“昔我有先正，其言明且清。”《诗》:“宅是镐京。"《孟子》:“居天下之广居。”

[2] 何逊《七召》：“旰食思治，虽闻之于昔谈昧旦临朝，乃见之乎兹日。”王勃文：“功成旰食，道济宵衣。”韩愈《送石处士序》:“坐一室，左右图书。”

[3] 祖咏诗:“南山当户牗，澧水人园林。”白居易诗:“天供闲日月，人借好园林。”王褒《四子讲德论》：“匍匐乎诗书之门，游观乎道德之域。”卢琦诗:“几事多余暇，看山到远村。”

[4] 《后汉书•樊準传》:“以经术见优者，布在廊庙。”杜甫诗:“巢许山林志，夔龙廊庙珍。”桓谭《新论》:“被丽弦歌，取娱泉石。”刘孝绰诗：“反景入池林，余光映泉石”。

[5] 周敦颐《通书》:志伊尹之所志。”《诗》:“其钓维何？维丝伊缗。”屈原《天问》:“厥利维何而顾免在腹”。柳宗元《贺嘉禾芝草表》:“既呈嶷嶷之祥，更睹煌煌之秀。”张说诗：“甘露承天酒，芝泥捧御书。”

[6] 《书》：“九州攸同。"王昌龄诗：“皇风被九州。”《魏志》：“拓平西夏，方隅清晏。”谢灵运《撰征赋》：“穆京甸以清晏，撤多垒而宁役。”杜甫诗：“坦然心神舒。”

[7] 肯构注见前。《诗》:“念兹戎功，继序其皇之。”《唐书经籍志》:“史类十有三，其十二曰谱系，以纪世族继序。”韩愈《平准西碑》:“天既全付予有家，今传次在予。”

[8] 《书》:“兢兢业业，一日二日万几。”《汉书.董仲舒传》:“尧兢兢日行其道，而舜业业日致其孝。”司马光《稷下赋》:“践上圣之遗模。”

[9] 一念注见前。《礼记》:“君子庄敬日强，安肆日偷。”

[10] 《书》：“惟圣罔，念作狂；惟狂克，念作圣。”《礼记》：“心中斯须不和不乐，而鄙诈之心人之矣，外貌斯须不庄不敬，而暴慢之心人之矣。”

[11] 《书》:“天畏棐忱。”《传》:“天命不常，虽甚可畏,然诚则辅之。”《诗》:“相在尔室，尚不愧于屋漏。”《尔雅》:“室西北隅谓之屋漏。"《史记》:“待我客与俱。”

[12] 《书》：“用顾畏于民岩。”又：“可爱非君，可畏非民。"《汉书》：“夫民者，至愚而能神，至柔而不可以制者也。”刘克庄诗：“郡小留难住，民愚去使思。”

[13] 《周礼•天官•食医》：“掌和王之六食六饮六膳。”注：马，牛、羊，豕、鸡、犬也。又《膳夫》: “凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物。”注：珍谓淳熬、淳母、炮胞、牂擣、珍渍熬、肝、膋也。”《诗》:“于籾鱼跃。”杜甫诗:“御厨络绎送八珍。”白居易诗：“美服颁王府，珍羞降御厨。”

[14] 《左传》:“小人老而无子，知挤于沟壑矣。”《书》:“曷奈何弗敬。”孟郊诗:“万物饱为饱，万人怀为怀。”

[15] 《旧唐书•斐度传》:“度立第于集贤堂，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭岛屿回环。”崔湜诗:“水榭宜时涉，山楼向晚看。”唐太宗诗:“山亭秋色满。”张说诗:“山亭迥迥面长川。” 《宋书•张敷传》:“少履贞规，长怀理要。清风素气，得之天然。”李白诗:“万户千门似画图。”王十朋《会稽风俗赋》:“人在镜中，舟行画图。”

[16] 《诗》:“瞻彼旱麓。”皇甫冉诗:“茅檐初负日。《书》:“痌瘝乃身。”苏轼诗:“祝君如此草，为民已痌瘝。”《易》:“剥床以肤，切近灾也。”

[17] 《书》:“慎厥终，惟其始。”又：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”

[18] 《书》:“文王诰教小子。”《诗》：“呜呼小子，告尔旧止。”《易》:“成有渝。注:渝，变也。”《诗》:“靡不有初，鲜克有终。”又:厥初生民。”